# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0388
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0388?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 336, page id 804372837:0388
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=388
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000388.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

336
La Souveraine
vons avec lui que des dispuces de mots.
Si, selon lui, la connoistance certaine
que Dieu a des FUtUrS COntingeNS, nC
doic aDpOrter auCUM ChaNSCMENE AUX
royes de Dieu, parce qu’elle n’impole
aucune necessiré aux C’aules libres, qui
Soit contraire, s’entend, à leur natu
re, ou à leur liberre, nous en disons
auTanE, ex avec le même droit et les
mêmes raisons, des decrets absolus de
Dieu, qui ne blesent pas plus la na-
ture libre des Intelligences créées, que
la simple prescience elle même que M.
faquelor admeE. C’est CO dOnt nOUS
clonnons e nous pourons donner les
mêmes preures que MI. 7aquelot donne
lui même de la liberte. On’a. F. il donc
a nous rexrocher ici. Maisneanmoins,
a parter lelon la Parole de Dieu, sans
combattre la droire Raison, comme il
paroit au 5 7I. Dieu conserve cettO
liberté à les Creatures, PanS que pOuI
cela leurs actions doirene ectre soustrai
tes à la direction e à la conduitre de la
Providence; car Dieu est jaloux de
cetre gloire, e il veut qu’on recon-
noisse ex qu’on adore la direction et la
conduitre por. TOuF e en toutes choles.
C’est pourquoi l’Ecriture attribiie sou
venD