# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0395
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804372837:0395?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio - , page id 804372837:0395
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804372837&page=395
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804372837/jpgs/default/00000395.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

DE S MIATTERE, S.
8. 7. MI. B. ressemble d un Arocat peu scru
Peleux.
d
8. 8. MI. B. a fait voir d nostre avantaze
l’inurilice des mechodesmitigees.
12
d. 9. Il aroiie aussi que les Manicheens n’Ont
aucune force en le detendant, mais seu-
lemene, a Fonaris, une torce invincible
en nous actaquant, en qualicé de simples
PniloCophCS.
5. TO. II entreroit pourtant bien ce qu’on
peut repondre aux Manicheens, mais ce
n’est qu’à demi, ou en eHer ou par aftec-
tacion.
5. TT. Estat de la quection. Ou l’on doit
chercher les armes d
5. 12 Dieu est un scul de unique Principe
infiniment partaic.
IG
5. T3 Dieu est infiniment heuTeUX FUTICANE
a Cov. meme.
ibid.
5. 24 Dieu se doit à Poy-même un amour
intini, ee doit avec justice et necellaire-
ment faire tont ce que cet amour lui peue
Luoperer, de Corte que la Cainceté et la
jultice en lui, ne different poine de l’amour
de COr. même.
2C
5. 15. Dicu scul peut comprendre ce qui est
le plus conrenable pour la sloire.
23
5. 26. MI. King precend qu’on ne peut pas di-
re que Dieu a crée le monde pour la
sloire.
5. 27. Raisons de cettepretention.
d. 18. ReTuTCCS.
3. 19. Instance retutée.
d
ibia