# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0019 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0019?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 7, page id 804373272:0019 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=19 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000019.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. P erfection de Dieu. cure dont il ettici question, on n’en peuE point crourer d’autres dans les idées de Dieu, que l’homme pollible, lequeleF. Fectirement il fait serrir a cela dans le Femps comme tout le monde l’avoiie. De là ils concliiene que l’homme polti ble cst cer objet du premier decret do Dieu dans la predectinacion, et ils pre- tendent aussi prourer clairement, que c’est la pensée de l’Apolere lui même au 0. des Romains. C’est ce qu’il Faudra voir dans la fuiere. 5. 134. Sur la crearion e la chure de l’homme elle même, ils ne raitonnene pas et n’ont aucun interest de raison. ner autrement que les Intralaplaires, (Ga- voir Tur la moviere dont cerre chute a Du arriver, P’homme ayant ecté creejus- ce et droic, ec bien connoissane de son deroir. Les uns ne disent de cettema- niere ni plus ni moins que ce que disent les autres: Ow’elle n’est point arriréc au Bazard: Ouc Dieu l’a bien previie, qu’il a decrere de la permetrre: Ou’il l’abien voulu permerere: Ou’autremene elle ne seroit poine arrivée. Mais de pluS, en considerane, que Dieu SC PerE de CetrE churc, pour la slorification de la miseri- corde eE de la justice, ce que les Intra- A 5 laplaires