# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0026?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 14, page id 804373272:0026
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

24
La Souveraine
avoir de plus choquane, son entierement
de même Sentimene que tous les autres
Reformez, ec qu’à l’égard de ce mocde
moyen, ils ne lui tone signitier que les
choles qui Pont astirmées umanimeenE
par tous les Reformez. Si P’on veut el
ere de bonne foy, on verra qu’il n’y a
que ceux qui nient la toute science en
Dieu, ec la prevision des Futurs contin-
sens, qui ayent une dispure ec unccon-
troverse réclle aVeC eUIX, encore n’e-
chappent. ils pas à la juste accusacion de
Faire aurant Dieu aureur du peché, au
Tens qu’on nous le repiocho, s’ils n’ad-
metrent qu’un scul Principe, que nous
mêmes; comme MV. Bayle nous a fait l0
plaitir de les en bien convainehe; a
moins qu’ils n’ostent à Dieu la FOUTE
puistance arec la toure science, Tans
compter qu’ils Fonr Dieu menteur dans
la Parole, ec par consequent auteur du
peché, au sens le plus odieux et le plus
detestable. Ou sont donc ici les blaF
phemes des Supralaplaires, puisqu’il n’y
a que des blalphemateurs qui julques la
ne Corent point en communion d’une
même doctrine avec eux. J’avoiie bien
qu’un homme peut Glasphemer sans en
avoir le destein; mais je nie qu’aveun
doire