# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0027 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0027?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 15, page id 804373272:0027 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=27 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000027.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. doire estre qualitie bla (phCmateUT CnErC les hommes, a moins que par une ma- lice impie, prophane ex volontaire, il n’injurie la majesté de Dieu, ou y moins qu’il ne puisse ettre visiblement conraincu par la Parole de Dieu, que ce qu’il dit de Dieu, ec qu’il en veut dire obstinément, sont des choles Fau( Ces, injurieules à Dieu, et contraires à la Rcrelation; ec de plus a moins que ce ne Coiene des choles qui ne Coiene point dices dircetement, ni indirectemene par ceux mêmes qui les aecusent. Prair- cer de blasphemateur un homme quin’a jamais cu dessein de dire de Dieu, que ce que Dieu en dic lui même dans la Parole, ee qui n’avance rien qu’à del Sein de oloritier Dieu, Pansjamais avoir pu estre conraincu du contraire, c’est un detaut de chariré qui rend indignes ceux qui le commetrent, du nom de Frere entre les Chreciens, puisqu’il les prive de ce qui Fait l’estence de ce ca- ractere, qui est la chariré ex la bonne Fei; et cela en beaucoup pIuS FOrES termes encore, s eux mêmes disent vir- tiiellemene les mêmes choses. Nais pour ne nous arrester pas davantase en cet endroit, il raut mieux propoler le CyAC