# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0030 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0030?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 18, page id 804373272:0030 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=30 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000030.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 18 La Souveraine il le fait pourtane de telle sorte qu’il voit les choles et leur ordre en même temps, en Porte qu’on peur conceroir pat la pensée, une espece de subordination dans ses decrets. Si nous, qui POmmeS des Estres bornez, pourons d’un seul acte de rision apercevoir plusieurs cho- ses mises dans un ordre convenable, aes Pots de Aeurs, par exemple, pro- PLCMeNE ranCeZ les unS prCS deS aUEICS, combien plus P’Rstre infini pourra. F. il d’un seul coup d’aeil, pour parter aini, voir toures les choles dans leur ordie, eE en decreter en mmême TempS: Lim- porrance est d’admetere ici celui derous les ordres qui est le plus plein de Cagese, et le plus conforme à la l’arole de Dieu. Sur ce pied la, on doit prenieremenE Tonger à la Fn, e enluiete auZ MOYCNS qui conduisene Tageent ec divinCMeHE a CeTre An, paree que les loir de la Pa- sese demandent necestairement cet or dre: mais quand nouS parIonS ees. AnS de Dieu, nous devons prendre carde de ne point accribuer a Dieu cendant à une cerraine lin, le même deFaue qui sC VOIT CH NOUS AE MEMICCAS. 5. 140. DdatS la Fin il y a deux cho- Ces, Telon qu’un homme tasse la considere O