# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0035 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0035?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 23, page id 804373272:0035 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=35 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000035.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 7 autre. Ouoi qu’il en soir, la volonce de l’homme ne le raporte qu’à ce qui est en quelque maniere connu par l’en- cendemene, et ainsi elle depend en la maniere de l’entendement et des choses mêmes; mais la voloncé de Dieu es la cause de toure realiré, ec autti par con- sequent de toure futurition pour ainl dirc. Arant cerre volonté on ne DeuE rien conceroir mi de reet ni de fu- EUT. 5. 244. Linsi donc dans cet instane de raison, avane que l’on conçoire que Dieu aic fair par la volonce aucun de- cret, il n’y a rien que Dieu, et Dieu lui même ne peur ettre l’objer de son decrer, lequel on suppole concerner les Creatures. Il n’y aura alors encore au- cun objet de ce decret divin, parce que rien ne precede la volonté de Dieu. Concerons donc premierement la vo- loncé de Dieu Formane simplemene les idces de cerraines choles selon la toure. raine lagelle, par ou elle est auteur to- tal de la realice de ces idées, laquesse rcalce elle ne cire Das des choles quI ayene existe arant elles, comme il arri- ve a nos idées; mais la lagesse divinc les tire de la seule volonre de Dieu. APFCS