# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0037 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0037?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 25, page id 804373272:0037 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=37 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000037.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ex erfection de Dieu. chose qui n’existe pas encore, et pOur l’exiltence de laguelle on ne longe pas même encore qu’aucun decrer aic cAé Formé, cerre chole ne peur le prelenter autremene à l’encendemene, que comme Possible sculement. Car ici les choles vont tout autrement dans les decrers de Dicu, que dlans les projets des hommes. Lhomme suppole toujours l’existence des choles sur lesquelles il veur agir, et dans lelquellessil le provose cerraines AnS, mais on ne peut point luppo- ser qu’aucune chole existe, avant le decree de Dieu, et même on ne peut rien suppoler de Futur arane ce decret. 5. 145. Ouand donc il s’agit du de- cret de Dieu couchant les hommes, les Supralaplaires disent que Dieu a voulu Faire voir par leur moyen, toutes celles de les vertus qu’il pouvoit faire briller PaF CUIX, Ou en CuX, eE qu’ainsi il a voulu estre gloritié en eux, comme puistant, Pasc, bon, du delà̂ de toute exprection; independane, juste ec. et nommément il s’est voulu gloritier com- memilericordieux, en certains hommes considerez alors comme possibles devant lui, X en certains aurres considerez de Tome II. Me-