# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0046 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0046?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 34, page id 804373272:0046 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=46 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000046.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 34 La Souveraine par la permission de leur chure, de Touvene aussi par la lonoue colerance de leur rebellion, par laquelle ils s’amal- sent ire au jour de l’irc. Car par la Force de cerre comparaison du Pocier, ec par l’uniformicé qui se doit Frouver dans les deux membres d’un même dil- cours, ou voit que comme c’est le Po- eier qui fait de la masse la preparation necellaire des vaisseaux pour les taire serrir à honneur ec a dethonneur, en donnant aux vaisseaux les Agures pro- Dres d̀ cela; et que comme c’elt auI Dieu lans contredie, qui prepare d la sloire les raisseaux de milericorde; la Correspondance veut que ce loic lui auAI qui prepare à delhonneur les vaisteauz de colere, sçavoir en permetrane qu’ils tombene dans le peché ec dans l’endur- Cillemem d’une maniere CNFiCRCMEHE criminelle ec inexculable pour cux, Pans que la pureré et la Paintere de Dieu en foit aucunement oftencée, ni souillée, di aucun aurre de les atrribus divinss en un mor de la maniere la plus pure que les mieux intentionner d’enere les Intralaplaires et d’entre les auEres RC- FOrmez l’avoiient, ec qu’ils peuvent l’imaginer. Car il est de l’équiré de EOU.