# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0047 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0047?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 35, page id 804373272:0047 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=47 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000047.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ep erfection de Dieu. coujours prendre carde que les Supra- lavlaires, dans ces matieres protondes ec difficiles, n’affirment rien policivemene qui ne loit aftirmé authi par tous les au- tres, mais seulemene, qu’ils raitonnent autrement que les autres, sur les choles attirmées en commun, et qu’ils veulene donner des railons de ces choles, pour pouvoir repondre cacegoriquement a des adverlaires semblables à IL. Bayle, qui les Y Forcent; mais des railons pourtant qu’ils cirent de l’Reriture qui les leur dicte en propres termes, presque par- tout, qui est ce que les autres n’avoiient pas, quoi que les preures en loyent vi- AbleS. 5. 152. L cur croilième argument con- Atte, en ce qu’ils disene, que sI vous n’admerter la crearion ex la permission du peché, employée de Dieu comme un moyen pour parvenir à la fin dernie rc, qui est la gloire de tous les dirins actribues, il Faudra dire, que le peche est arriré par hazard, Cans que Dieu l’aie prerii, ou du moins sans qu’il aic eu au- cun bur, ni aucune An, lors qu’il a je- solu de le permerere; ce qui est ablurde ec qui eA POUrEanE aCtIEME EreS IOUVeNE PaL