# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0048 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0048?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 36, page id 804373272:0048 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=48 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000048.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 36 La Souveraine Dar M. Tagnelot, Comme nous l’aronS faic voir en Con lieu. 5. 153. On pourroir penser, comme a Faie M. Des Marets, que plustos que de parter ainsi, il Faudroir mieux avoier que Dieu a cu enriie, en permettant le Peché, de le preparer un objet propic pour la predestination éternelle, que de dire qu’il l’a permis comme un moyen pour l’execution de cerre predectination. Mais que sagneroic. on a cela: L a chair impatiente des droits de Dieu, ou en- nemie de la gloire, trouvera t. ellemoins a murmurer ain(, qu’auFreMeNE: PoinE du tout, ce Pera la même chose. On n’auroit donc aucun arantase de cecolte la. Tout ce qu’on sagneroit, celcroit de s’éloigner des idées de l’Rcricure, ec de retomber dans de noureaus incon- veniens. 5. 754. Depluson demandera Tur ce- lit 2 M. Des Marets, (en Degayane pourrant ici arec les autres Theologiens, lur ces matieres, quand ils partene de divers actes en Dieu, puisqu’il n’y en a qu’un) Si Dieu aroic penlé à la predecti- nation, lors qu’il a resolu de permetrre le peché; ou si la pensée lui en est veniie depuis qu’il a cu relolu de permetere le DC.