# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0062 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0062?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 50, page id 804373272:0062 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=62 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000062.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. SC La Souveraine qu’ils reulene embarrasser les autres. La seule permission volontaire du pe C1C, en est le scul pretexre et le seul ondement: elle seule lui donne toure (a Force. II n’y a absolumene que ceux qui fone Dieu ignorane ec impuistant, qui n’y soiene pas expolez. Mais à quel prix s’en cirenc. ils. Dieu noussarde de les imirer. II rauc done mieux, puil- que c’es ce même plaidoré que Sc. l’aul s’est objecte, y repondre comme luI; alais qui es. tu roi qui contestes contre Dien; esc. que dy appliquer d’autres lolu- Tions, qui ne scroient pas vericables le lon Dieu, Duisqu’il ne s’en sCrE PAS: sans comprer que la seule comparaison du Potier, qui es partairemene sclon la droire Railon, Cacistait d COUE cela. 8. 161. Object: Si Dieu a hai B Tau, considere comme non encore pecheur, et dans la malle innocente, il FaVE que Dieu aic hai une Creature innOCCPLE. Or la taine en Dieu est une volonté de PUNII CCTEaIneMeNE, ec la Peine ne Deur estre jutte sans la couspe, nul ne Deuc eltre puni juctement qu’il ne soit considere comme pecheur. Rep. Mais de même que l’agneau de Dieu