# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0064 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0064?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 52, page id 804373272:0064 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=64 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000064.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. La Souveraine tion, qui Faic qu’il est impossible à Dieu de mentir, ou depecher, est aussi caule 9 il ne peur hair une pertonne inno- enre, ni destiner un homme qui n’est coupable en rien, a des tourmens eter- nels. Supposé même que cela Flt re- ritable, il seroit pourtant de la pruden- ce de le supprimer, ec de ne point re- miier certe mariere, mais de s’impoler plustost silence à Soi même, ec S’accu- ser d’ionorance, que de s’ingerer de vouloir peneerer dans ces mylleres, qui ne Fon que jeccer des scrupules dans l’esprie, e donner occation aux adver- Paires de medire de la vraye Relision: outre que par là pertonne ne deviene meilleur Chrecien, ni plus arance dans la pieté. Rep: On avoiie que Dieu, à cause de Sa perfection Coureraine, nC DCUE nI hair ni condamner une pertonne inno- cente: mais au les Supralaplaires ne le suppolenc. ils poine du tour, ou du moins n’elt. il pas necestaire qu’ils le Fat senE, pour luirre Pasement et Colide. menc leur (y Ceme. C’est leur Faire FOrE que de les en acculer, comme on l’avil lustilammene iusqu’ici. Non plus que le Potier n’employe une masse informe