# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0067 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0067?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 55, page id 804373272:0067 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=67 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000067.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. la gloire dc tous ses divins accriburs, puilqu’il est le seul Pstre, à parler à la rioueur, touS les autres n’ayanE pOur origine que le neane, et qu’il est slo- rieux ee majettueur par la riaturo, dix ne de touce gloire et de tout hon- neur, ec qu’il l’est scul. Rn voyant d’un antre collé, que pour ne point vion ler la Regle done il s’agic, Dieu n’a qu’à s’armer partaicement soi même, ils concliient de tour cela, que comme cerre Reole est Painre juste ex indispen- Table, elle est aussi inviolable; ec qu’il est impossible que Dieu la viole, puil- qu’elle se reduit en lui à l’amour de Coi- même; amour. qui est partaie en lui comme tour le rette, ec qu’il appelle lui même jalonsie, qui est la plus vetre- menre de toures les pastions, pour ar- quer qu’il n’y peur pas manquer. Si l’on fait à prelene reflexion, que tour ce qui s’appelle équiré ou iniquice jultice ou injultice, droiture ou obli- quité, suppole necestairement quelque rappore ou relation d’égal a égal, d’in- ferieur à superieur, ou de superieur à inferieur, couretois moins dependane du superieur que l’argile ne l’ett du Potier, on verra manitelteenE Par CC qu