# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0080 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0080?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 68, page id 804373272:0080 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=80 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000080.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 68 La Souveraine eres legitimement d avec équiré une celle justice, et de faire paroitre l’hor- reur vericable qu’il a pour la mechance ce X pour toure iniguiré et injusticedes HOIIES, EE de CONTC AVErE CreatUre raI Ponnable ex incelligence. Si on le nic, comme il pourra bien arriver, ec qu’on dise qu’un vel dessein est indigne de Dieu, ecincompatible avec la jultice et avec la Couveraine perfection, ce lera dire que le destein d’estre juste et de Faire jultice, est un acte d’injustice et d’iniquice; ce qui ett assez disticile à concevoir, et qui me paroit une vraye contradiction; et une celle aftirmation ne peur jamais estre Fondée que sur l’abnegation formelle ee absoliie de l’in- dependance de Dieu et de son Domaine Tourerain Tur toutes les Creatures, Tans compter la refuration solide que j’arfaire de cerre Fausse consequence au 5. 31. ec dans tout le premier Tore. 5. 167. IIy a un milieu, dira peut- estre quelqu’un. Au- lieu de dire qu’il a permis le peché, pour en tirer la gloi- re de la justice e de la milericorde, on peut dire qu’il a plui a Dieu de permet ere le peché, pour faire voir la foiblel. Se du Libre. Arbiere, quand il est aban- don-