# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0081 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0081?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 69, page id 804373272:0081 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=81 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000081.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e EF des donné à lui même. Mais cA. il polsible qu’on puisse le payer de celles imagina- cions Ouoi ceux qui, en taveur de la plus srande sloire de Dieu, nCPCuVenE de reloudre a diserer TanS MUrUrC, e presque sans blaspheme, d’entendre di- re, que Dieu a permis volontairemene Pentrée du peché dans le monde, pour en cirer l’illultration de sa perteetion in- tiniment intinie, pourrone le digerer disèment en Faveur de cette decouver- rC? Ceci est. il plus imporrane que la plus drande sloire de Dieu. Mais de plus c’est que cer echapatoire n’olle pas la ditticulte. Car (i Dieu n à PaS d’aUtIC dessein que celui la, dans la permiltion de cer evenement, c’eit donc par acci- denc, et en prenant de nourelles melures et de nouveaux desleins lur les évene- mens, qu’il s’en sere à l’illustration de la sloire de la julcice et de lamisericor- de, a peu pres comme le laboureur qui 2 pris le dellein de bacir une mailon avec le chrelor qu’il a troure en labouranE Con champ, n’en ayant pas eu le moyen AUIPATAVAHE; CC quI met TOujOUrS dC ignorance ou de l’impuiltance en Dieu ou l’un et l’aurre ensemble; ex il s’agic de faire roir la Couveraine perfection nOI-