# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0084 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0084?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 72, page id 804373272:0084 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=84 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000084.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 La Souveraine Creatures relatires à la coure puissance infinie, avec une enciere liberte; par lequel acte les Creatures Ont obten, par la libre volonté de Dieu, la deno- mination de postibles, ou de concera- bles; car elles n’onc pas cette denomi- nation par elles mêmes, independam- ment de la volonre et de Pon existence. D’ou il cA clair que ces Creatures possi- bles, Pont des Flres ausi réels par ra port à Dieu e à la puissance, ec des objects aussi convenables a la predesti- nation, que l’argile du Porier eAt con- venable aux destinations qu’il en fait a divers utages. II n’y a qu’à prendre oarde qu’avane que l’on adetce que Dieu s’est libremene _E volontairemene determiné de le Faire volontairemene à Toi-même de idées des Flres crees, re- lacits à la puistance et a la Pagese infi- nie, on ne peut supposer d’hommes Dollibles, ni en parter aucunement. puisque Pans cela ils ne seroient seule. ment pas concerables, et qu’il n’en existeroir pas même d’idéc; et on ver- ra que cette reponse est solide ecrailon. nablc. 5. 170. Object: Comme le premier acte de la toure. puistance s’occupe sur