# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0089 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0089?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 77, page id 804373272:0089 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=89 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000089.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Tes; encore ett ce en ne suirane pas les idées qu’elle Fournir; et que CCuX. CY, Tans rejerter la droire Raison, n’employ. ene presque que l’Scriture pour luy re- pondre. Aussi l’Ecrieure seule sufic- el le pour écablir leur (yCeme derane tou- ces les perlonnes qui voudroiene s’enre- mettre absolument ex sans relerve, nixer- siverlation quelconque, à son aurorité divine ex intaillible; Et la Peaison seule sustiroit aussi pour faire la même chole, derane toutes les pertonnes qui Fermant les veux a tour autre interest, n’auroient autre chose en riie que de medicer tur ce qui est le plus conrenable à l’infinie per- fection de P’Fstre Supreme. RinH CC Eycteme s’allie partairemene avec la droire Raison, lors qu’elle examinera sans passion les droirs, l’independance, les proprietez, l’autoricé, le pouroir, les prerosacires, la lagese ec la puistance, qui conviennent par nature du premiei FCtre, à l’FAtre Pouverainement partait entane que cel, qui ne depend de rien, et de qui tour doir dependre originaire- ment ex par une necessire naturelle ec indispensable; de qui, par qui, ec pour qui, Pone toures choles, pour P’enoncer par les termes de l’Pcriture. Voyons 12a11I.