# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0091 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0091?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 79, page id 804373272:0091 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=91 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000091.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e lonnes lingulieres ayant exitté comme Possibles dans les idées divines; ainsi que les vases du Potier, qui exittent com- me possibles dans lon argile, suctilene pour qu’il deltine une partie de Cecre ar- sile pour des vales a honneur, et unc autre pour des vailleaux à dechonneur, et cela arant leur contiouration et leur existence, en qualité de vaisseaux. 8. 175. Objec. P (au 8c facob, Toit comme exemple, Toit comme cyve de la predeltination ec reprobation, ne Pone Considerez par l’Apoltre ancecedemmene a toue peche, qu’à parter d’eux compa- ratirement, et non ab(olument: c’est à dire, arant que l’un cur Fait plus nimoins de mal que l’aurre, Dieu les a distinguer en eleu et en revroure; maisils cltoiene Pourrane considerez tous deux, comme Concus dans le peché. Rep. Pour répondre à cette objection On n’a qu’a lire ces paroles. X Car VF- ternet dit à Pharao, Je l’ay susciré à celte propre fin, pour démontrer en toy ma puis sance, es afin que mon om soit publié ens toute la terre: il a donc compassion de celui qu’il veut, e enduroit celui qu’il veut. Or Rom. 9: 17, 28, 29. re