# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0096 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0096?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 84, page id 804373272:0096 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=96 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000096.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 84 La Souveraine reprocher à l’autre. Car les Supralap. Paires ont peut estre autane ec plus de Poin, de craince de Dieu, e deprecau tion de le menager dansces matieres pro. Fondes, pour ne rien dire que de 5lo. TICUX a DICU, CI SOFEHANE FOLjOUTSEICS Scrupuleulement actachez à la ParolC, qu’aucun des autres. II n’y a que la Parole qui les oblige à dire ce que leurs Antagonistes, qui lemblene (i Zelez a Cet cgard, trouvent attreux, ec qui estani de plus bien examiné sur la vrayepierre de touche de la droire RaILon, le FrOUVC de tres bon aloy, comme il à paru au premier Tome, ou elle a relilté par cet- EC roye, a cous les aards enAamMCZ du mmalin. l’our bien faire, lors. qu’on parle de ces matieres abstrules, il taudroir roujouis Tirer les raitons uniquemene de l’Hcrieu- rC, EC non PaS de CCTTaInES MAXIMES CC de cerrains axiomes qu’on le forse a foy même, comme inconteltables, et comme des Rcgles Touveraines et indil penlables, que Ddieu même est oblise de luirre a noltre avis; quoi que lou vent CCS maximes se TrOUVeNE demen. cies par Dieu même, ec par une Railon droire et imparriale, quI NC PCNE rOIt a1I