# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0097 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0097?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 85, page id 804373272:0097 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=97 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000097.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. F p aucune injustice en Dieu, s’il nela com met contre loy-meme. Ces axidmes au dans le Fonds, W’OnE auCunC autO- rite devane des Lintans de Dieu, quine veulent suirre que la l’arole, et qui ne reconnoissent poine d’autre lagesse, ui d’autre autorité que la Tenne, dans le jusement que l’on doir Faire, li celle ou celle chole lui est sloricule, on non. II Leur Custic, pour croire qu’elle luy est plorieule de lçavoir qu’il l’a faire, quand il est bien vray qu’il l’a Faice, et qu’il dit l’avoir faite. Voyez lc 5. 15. 5. 177. Aprés cela MI. Clande prouve Fore bien, que l’élection à Palue, ou la deltination aux peines, a pour objet l’homme pecheur. Mtais les Supralap. Caires le diront areclui, ec cela tres (in- cerement. Parce dilenc- ils, que le de- cret de la predestination à lalur, ou a la damnation, n’est qu’une partie du de- cret total de la predeltination entiere, qui ne dectine qu’à la An suprème, qui est la gloire de la misericorde, ou la sloire de la justice de Dieu, dontleve- ritable objet n’est que l’homme postible. Mais la predestination de Phomme déja pecheur, ou considere comme tel, à la damnacion ou au CaluE, ne ciemt lieU que de