# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0101 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0101?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 89, page id 804373272:0101 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=101 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000101.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. (e, a beaucoup d’emphase et d’énergie. il surprend, ex porre un air de majecté coure divine, qui est eres convenable à tour le rette, comme on roit. Cela me- me elt tres precilémenr le but de l’ApoI- ere en cet endroit, comme on vient de le voir, sçavoir de Faire briller cetre majesté dirine de la maniere dumonde, la plus éclatante ex la plus sublime. AF si l’on n’y placoir point quelque chole delemblable; Dire, j’auray compaction de qui j’auray compaltion, scroit unc tautologie, ou une redire fore troide. Deu grave, qui n’auroir pas un srand TenS, eE gni TerOIE DEu auortiltante avec tout le rette de ce discours divin ec ma- jeltueux. Rc, ce qui est considerable, c’est qu’un tel discours pris simplement, pour dire, que Dieu a le pouvoir de Fai re milericorde d̀ qui il reur d’entre les pecheurs, ec d’abandonner. celui qu’il veur à Con malheur, ne repond pas di- rectement ec ne latistait point du FOUE, aux murmures de la chair, es aux ob- ections que l’Apostre le Fair de sa ParE en ce chapitre: du lieu que ma paraphra- Cc y repond precisémene, et il n’y a qu’un discours pareil à cette paraphrale, ee la comparaison du P’orier que l’APOI- ErC