# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0110 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0110?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 98, page id 804373272:0110 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=110 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000110.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. d8 La Souveraine 8. 184. Objec. Ceux à qui la vocation efticace, la regeneration ecc. eAt prepa- réc par l’election. sont necestairement conliderez comme pecheurs, ec non limplement comme creables. Pep. II ne Faur poine ici d’autre re ponse qu’à l’arricle precedent. 5. 185. Objec. Tous Commes eleus atin que nous fussions Caints: Donc considé. rez comme pecheurs. Pep. La même reponse (uHic. 186. On precena pouroir prouver par le chap. IX. de l’RpitrC aUX RO- mains, que non sculemene l’homme De. cheur est l’obiet de la predeltination. mais lhomme appellé et retombe, ce qui me paroir tore surprenant, et j’a voiie qu’il faur d’autres veux que les miens pour voir cela dans l’Ecriture, et beaucoup moins en cet endroit qu’en aucun autre. Mais quand il scroit aussi vrai qu’on l’attirme, la même reporile precedente suctrroit toujours. Voyez la reponse Faite à M. Du Moulin, cY. de- vant au 8. 163. clle ne quadre pas moins 1C1. 5. 187. Objec. Apresavoir donné des raisons, on le sere auti de l’autorité, mais cela n’est pas bien (cane à un Pheo- logien