# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0156
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0156?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 144, page id 804373272:0156
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=156
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000156.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

244
La Souveraine
de leur argumentation et de leur accroil-
Cement. Car ( P’on deroir parler ainsi
à l’égard de la Pagesse et de la Panctiti-
cation, il faudroir en faire de même à
l’égard de la justice e de la redemprions
puilque P’apostre parle dans les mêmes
termes de l’une ec de l’autre. Mais on
nosera dire ce dernier. Donc il ne
Faut pas dire le premiernon- plus, si l’on
ne veut rendre ce dilcours captieux et
ambigu.
5. 216. Sc. Paul nous die, X One Diet
nous a benits en tontes benedictions spiriinel
los en 7. Christ. Donc aus de la Foi et
de la regeneration. + Fc plus loin il
dic, que nons sommes l’ouvrace de Dien,
créé en 7. Christ à bonnes aenvres. Mais
estre crée à bonneS aeurreS, e ectre
incroduit premierement dans la commu-
nion de Dieu par la convertion efficace,
ou eAtre regenerez, TOnt. ce des choles
differentes: Nul ne le dira. Pertonne
n’est regeneré que par la création de la
Foi dans son caeur, laquelle est la POur-
ce ou la racine des bonnes ceurres, et
par consequent ce en quoi on est créć à
Bonnes ceurres.
Eph. 1: 3.
 Eph. 2: 100