# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0180 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0180?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 168, page id 804373272:0180 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=180 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000180.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 268 La Souveraine diie, à l’érard des temps, est tres orthodoxe, et auss sans difficulté: c’elt pourquoi nous ne nous y arrelte. rons pas. Mais ce qu’il en dic par raport aux lieux, et qui est aussi eres verita- ble, tire absolument à consequence à nostre avantase. Car s’il est bien vray comme le dit ML. Clande, que la vertu de la more de Christ, a esté restrainte au seul peuple juit, avane la mort du Messie, cela ne peut venir absolument que du buc même de Cette MmOrE, qui n’a pas esté ofterre incentionnellement pour tous les hommes, ni même pOur tous les peuples detous les Temps, Con tre la precention de tous les Oniverla- listes. Car puisque, comme nous l’a VOnS prouvé auparaVAnE, CerTC mOrE eAt impecracire des graces laluraires, ex sur tout de celles qui lont les premieres et le fondement des autres, il est impossi- ble que la vertu ait esté restrainte pen- dant lons. temps a un scul peuple, à l’ex- clution de tous les autres, sI elle avoit esté ofterre à Dieu intentionnellement pour tous les peuples, et pour tous les hommes lans exceprion. 5. 235. IIny a non plus rien à dire Tur ce que dic M. Clande rouchant les PC