# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0202 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0202?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 190, page id 804373272:0202 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=202 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000202.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 190 La Souveraine qu’intericurement, cela ne suctiroit. il pas Pour en cirer legirimement ee necessaire. ment la consequence dont il s’agit: Ic Pourrions.nous pasconclure deroutcela, que si la grace ec la more de J. Christ est ofterre aux aurres, cela se Fait com- me par accident, d’autan qu’ils se trou- vent melez parmi les Fleus, et parce que Dieu ne reut pas qu’on connoiste en ce monde diltinctement ec nommé- ment les Reprourez, l ce n’est par le moyen de leur incredulite ee deleurim- Penitence finale: Et cela d’autane plus que le Saureur luimême detend de jecter la perle de l’Fvangile devant les pour. CauX, C’est. a. dire, Tans doure, d’odrir la grace a des Reprourez prophanes et mogueurs, quand quelques. uns (C FOnE connoitre pour rels: Ouand, dis je, il n’y auroir que cela, appelleroit on jus- cement ce que nous diions, Avancer dés choses dont l’Ecriture ne dit rien? II me semble qu’il n’y a pas adez d’équité à Parter de la Corte. 8. 261. Cependant nous avons plus que cela. Car y a. c. il rien de plus Fa- vorable, ou même de plus precis et de plus formet pour établir cetre venlée, que les deux Paraboles dont nous avonS Parte