# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0208 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0208?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 196, page id 804373272:0208 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=208 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000208.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 296 La Souveraine n foi de Dieu seroit violée. lors qu’il la o feroit oftrir à d’aurres qu’à des FleuS. Pourquoi: Parce que cetre ottre qu’il leur en faic, dic il, estant prise o dans la signification communc ec Oi n dinaire d’une oftre lincere, suppole 3 que la chole offerre cA destinée pour on ceux à qui on l’ottre, et que la pre- nnant comme on la leur donne, elle i Tera actuellement à CuX. Mais EI la 3 more de J. Christ n’est non- plus pour 33 Ces gens la que pour les Demons, 30 il n’y peur pas avoir de lincerite, o dans l’ostre qu’on leur en Fait, n 3 dans le commandement de l’accepter, n puilque cette oftre et ce commande- mene supposent une chole FauAe, n lçavoir qu’il ne tiene qu’à l’acte de leur accepeation, que la more de selus n Christ ne Poit actuellement à Cux. Je dis que cette suppolition est Fausse, n Car outre cet acte d’acceptation, il tient encore à l’intention du Pere, qui n’a point deltiné le lacrifice de on lon l’ils pour ces gens là, et à l’in- o tention du l’ils, qui en se lacritiane oCoi même, les a Formellement exclus y de l’objet de la mort. 3. 265. M. Clande dit done que la b01-