# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0211 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0211?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 199, page id 804373272:0211 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=211 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000211.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. s erjection de Dieu. 299) dic, que Dieu Fase voir en TOuLCS leS curres, l’exemple des verrus parrieu. dieres en toure leur pertection, autant qu’il est possible. Par cerre raison la quoi que l’oftre de la grace qui se Fait de la part de Dieu aux LLCpIOUVCL, nE puisse eAtre appellée lncere et serieule, a parler au lens ordinaire, parce qu’ellc n’est pas dans ce cas ordinaire, elle cAt cependant manifeltemene juste, railon. nable, necettaire ee veritable, au sers que je riens d’expliguer, ne POUVanE estre autre chole en cet endroir lans concradiction; ce qui sustir pour justitier cerre ottre de conreirregularité. TOu- ces les vertus parriculieres ne sC PCUVeNE PAS CXETCEY CH TOUE CeMpS EE Cn TOUE Lieu. Ainsi donc il suttir qu’une oAre ou une promesse conditionnelle loit verita- ble, julte, raisonnable ec necectaire. pour ettre irreprehentible, sçavoir quand de grandes raisons de lageAe, ou de jultice, oblisent à la Faire, et qu’elle elt veritable, en qualire de condition- nelle, encore qu’on sGuE que ceuX a qui on la Faic, ne la voudrone pas aC- cepter, et quoi qu’on ne leur eue point destine ce bien promis, CachanE d0 cience cerraine qu’ils le rejetteront. D’ail.