# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0216 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0216?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 204, page id 804373272:0216 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=216 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000216.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 204. La Souveraine Fit a tour moment des miracles: au lieu que par cerre providence qui tiene la reprobation e l’election secrerie, et tous le leau de Dieu, il arrive touE le contraire. On s’allic et on commerce avec tour le monde, parce qu’on peut ec qu’on doir charitablemene esperer le Palur de chacum, puisque la misericorde est offerre en ce monde à tous en gene- ral, ec a chacum en particulier. Les RLCprOUVeZ auH De Se dechainent eE ne conspirent pas comme ilsferoient. Voila déja qui fair voir la necelsice qu’il y a de tenir ce mystere lecret, s l’on veur que le monde subsiste lans des miracles per. vecvels. 5. 268. Apres cela, les Fleus s’al- liane avec les Reprourez, pour ne les Pas connoitre, il arrive de la, qu’un homme eleu a une temme reprourée. un pere eleu a des entans reprourez, ou au contraire ec. ce qui faie voir la li- berre lans bornes de la prrace ae Dieu, e que cette grace n’est le privilere ni de la naistance, ni de l’alliance ni de Padreste, ni en un mor d’aucune auEre cause que du scul bon plaisir de Dieu, qui fair de son bien ce qu’il lui plaist, ex qui prend dans une même Famille, d