# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0219 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0219?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 207, page id 804373272:0219 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=219 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000219.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1a1 Pe 1 207 ver le pecheur, a la gloire, n’eltant pas croyable qu’il voulur conserrer le mon- de, ec le combler de cane de biens. s’il n’y avoic que des ennemis qu’il vou- lec perdre a jamais; ce qui du-moins peur dispoler leshommes qui n’ontpoint d’autres lumieres, a embrasser ce lalut en son cemps, quand Dieu le presentera cel a eux par la revelation. Ccla encore blente c. il la perfection de Dieur 8. 271. Mais la raison que donne MI. Clande de ce que la bonne foi de Dieu seroit violée, li la more de Jelus Chirist W’estoit PaS Pour tous les hommes, dans la premiere destination, C’elt, 3 dic il, que cerre ottre qu’il leur en Fait, ettant prise dans la signification commune ec ordinaire d’une oftresin- on cere, suppose que la chole ofterte est n destinée pour ceux à qui on P’ostie, o ee que la prenant comme on la leur on donne, elle sera actuellement a eux. A quoi je reponds premierement, que M. Claude (e méprend la, ec qu’il n’en est PaS ainsi. L’ottre ne. suppole de destimarion AxC ni pOur ni Contre, ACC n’est la ou l’ottranc isnore l’avenir et le fond des caurs. LoHrc en elle me- MC, CNTAHE que tCllC ne se MCLE POI nC-