# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0220 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0220?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 208, page id 804373272:0220 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=220 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000220.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 208 La Sonveraine necessairemene de destiner, c’est la un aete d’Occonome; elle demeure dans les termes d’un Legistareur, qui ne le mêle que de propoler les loix, les pro- messes ec les menaces, e rien davan- tage. Sccondementje dis, que dansce eas de la honificarion commune _C Or dinaire d’une ottre lincere, celui qui oftre n’est pas même en estat de riem deltiner a perlonne; car cerre destina- tion suppole cerritude, et personne ne Sçaie jamais avec certirude indubicable s cc qu’il ottre sera retulé, ou accepte, ni par qui; et par consequent il ne del tine rien à pertonne d parler propre- mene, à moins qu’il n’encende dectiner conditionnellement, ce qui n’est autre chose qu’ofrir conditionnellement. C’est ce que Dicutait auMI. Par consequenE, il est visble, quejusques la, Pottre de TaluE, qui eAt faite au pecheur dans l’Eranoile, movennane la Foi, peur ettre prile dans la sigrisication commu- ne d ordinaire d’une ottre sincere, et en même cemps dans la signification de P’ottre que suppolent les exemples de Monsieur Claude qui Pont de Cetre FOrre. 5. 272. Mais S l’on fait attenrion, et