# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0225 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0225?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 213, page id 804373272:0225 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=225 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000225.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et Perf 48. 49. Ainsi ces deux idées de L eoista- Teur eE d’Occonome Con dictinetes, en Dieu, mais inseparables; ec danstout autre Legiltareur elles sone impossibles et inalliables. Comment seroit- il porsi- ble après cela de parter de l’un ablolu- ment comme de l’autre: Par conléquent COMMEHE PourrOII. On ParLAILEMEME CX. Pliguer tout cecy par des exemples ri rez d’entre les hommes Il est julte d’ex pliquer les choses Angulieres ec extraor- dinaires par des vores lingulieres, qui ne laisseront pourtant pas d’estre tres tin- ceres, ex eres lages, et irreprehentibles, ec en même TemPS, Eres ingenUCS, POUr- vui qu’on n’en distimule rien, mais qu’on les declare coures dans leurs manie- res singulieres et lans égales, quoi- que pleines de lagese et de droiture, comme Dieu le Faic aulli dans (a Parole. NC sçait. on pas bien que les voyes de Dieu ne lone pasnos vores, ni ses Pen- Cces nos penlées: 5. 275. Ilne sere donc de rien à ML. C. que cerre ottre prile dans la signif- cacion commune ec ordinaire a’une of- fre lincere, suppose une chole fauste dans nottre hypochele; Car a cettecon. dicion, elle en suppole deux fausses dans