# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0231 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0231?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 219, page id 804373272:0231 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=231 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000231.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. déja efectirement reietrée, ec pour tou- Jours, me paroir cholebien egalc. Mais- direz. vous, pourquoi donc la leur of- tre. C. On par l’ordre de Dieu même. C’est à quoi M. Claude ne peur rien repondre de raitonnable, puisqu’il rejetre la seule bonne reponse qu’on y peut fai- re. C’est celle que nous Failons, in- cruits par le Scigneur lui rême: car C’est par larailon, diray. je coujours avec nostre Sauveur, que le lemeur peut la- rement jecter la lemence dans les épinco et Tur le otand chemin, ou il scair bien qu’elle ne peut rien produire. Lt cela suste ec doir sustire à une Amc docile. ec vericablement Chrecienne, qui CC contente des instructions et des éclair- cissemens de Con rrai ec unique Docteur. Cela n’est. il pas plus raisonnable, que de dire arec ML. Cl. que c’est parce qu’il est more pour Judas, par exemple, avane Con infidelicé Anale; mais qu’il n’est plus more pour lui, depuis cerre derniere chu- ce. Onc l’on compare maintenant nol- tre explication qui est celle de Nostre Seigneur même, avec celle de M. Cl. TUr. TOUE auX PaSCS 174. eC 175. de Con Ourrage, ou il precend s’estre le pluS clairement expliqué; ec l’on verra que E 2 l’un EL