# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0247 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0247?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 235, page id 804373272:0247 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=247 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000247.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. mechanceré, comme le premier l’estoir en partie, mais pour le lauver réclle- mene ee de fait, de pure gracc: ce qui ne veut point dire que cerre grace de la regeneration n’ai esté donnée à per- Tonne d’entre ce peuple, autremene personne d’entre cux n’auroit etté (au- ve; mais sculemene que cetre orace l’à n’estoit poine une grace du Testamene d’alors, mais du NY. Testamene, done le leos celtamentaire consilte tour entier en des graces laluraires par elles me- mes; ec que ce qu’elle estoit donnée alors, ce n’eltoir que comme un avant- sour, ec une anticipation des graces du N. T. Mais commecetre grace n’ectoit pas donnée à beaucoux de perlonnes. ec que les autres se rantoient ec pronet. coient d’obeir par eux mêmes, et ou- vent avec dellein d’établir leur propre jultice, sur quoi voyez le Das de cette Pasc X, celâ est cause que Dieu ne parle poine danscerre contestation, d’a- voir touché immediaremene le coeur de ceux contre qui il plaide, et auxquels il reproche leur mechancere et leur nurilité à tour bien, quoi que l’on Deut. 5. 27, 28, 29. Puiste