# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0251 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0251?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 239, page id 804373272:0251 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=251 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000251.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. Pens, lequel n’est poine incomparible avec la doctrine, done il s’agit. Nous nous loumettons à certe loi, ectrourons Tans peine des explications commodes et railonnables pour les paltages qu’on nous oppole; marque cerraine qu’ils ne sont point concradictoires à cotre doc- erinc. 5. 293. Mais ces Mesicursnerepon- dene rien aux preuves que nous leur donnons de nottre doctrine par l’Peri- ture, ou s’ils donnent quelques expli- cations aux pallases qui tOnt nos preu- res, Couvene elles laissent toure nostre preure en la Force, ou s elles semblent cy oppoler, elles n’aprochent poine de la Facilicé naturelle de celles que nous Fournissons aux endroits qu’ils crovene nous estre les plus oppolez. Au COn- traire leurs explications Cone POuvenE I étranges et s violentes, qu’il vaudroit Eout autane ne rien repondre. De Ma- niere qu’on peur dire, qu’il se Frouvene accablez de nos preures. Si cela cA, oi seroir donc la bonne foi à ne juger pas que nostre scule doctrine es celle qu’on peur dire estre Fondée sur PRcri- Turcd 8. 294. Par exemple, on roit cette Foi-