# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0253 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0253?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 241, page id 804373272:0253 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=253 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000253.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. 24 nons eM impossible, eC à EOUL aUEIC homme du monde, d’y rehicter, ni de donner aux pastases qui le fondent. quelque explication raisonnable, qui s’accommode avec lUnivertaliline; et vorane d’autre costé, que quoi qu’il y aic quelque difficulte dans les pastages qu’on nous oppole, elles ne IOnEDOUT- tant pasinsurmontables, puisqu’on crou- ve par. Tout des explications commodes, qui ne sont point contraires à la doctri- ne conteniie dans les premiers; de là nous concluons entin, que c’est absolu- ene le Parricularisme que Dieu a vou- lu marquer dans la Parole, et qu’il Faut embraser, pour luirre la vericé. Pout on asir d’une maniere plus droite ni plus equitabler Voyons donc l les pal. lages qu’on nous oppole sont lans repli quC. 5. 296. Mais pour eAtre Court au- tane qu’il le peut, nous mectrons ics toutes les royes d’explication dont nous nous lerrons, pour montrer que detous les pastases qu’on nous oppole pour prourer POniverlalice, il n’y en a au- cun qui la proure necessairement, puis- qu’il n’y en a poine auquel on ne puisse donner un sens raisonnable, en donnane Tome II. 2UX