# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0254 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0254?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 242, page id 804373272:0254 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=254 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000254.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 24.2 La Souveraine aux paroles et aux plrales lemême sens qu’elles one de necestiré dans d’autres pastares de P’Periture, Cans qu’on soit obligé d’admettre cerre universaliie, laquelle est s incompatible avec Ceux que nous objectons. C’est ceque nous Ferons, en obserrane certaines queltions que P’on peut Former sur cerre matiere, avec les reponses que l’on y doit appli quer. 5. 297. I. On peur demander ( Dieu veut estre aussi severe envers le enre humain combe dans le peche, qu’envers les Anses rebelles: C’CAt a quoi le Saureur repond negatirement, dans le Paltase qui a ( FOrE prevenu M. Clande, en dilane, que Dieu a telle- ment aymé le monde, ou le cenre humain, qu’il a donné son fils unique pour en sauvor une bonne parrie, sçavoir tons ceux à qui il donnera la foi en ce divin Fils, qui sont rons les Flens3 quoi que tous les hom- mes cussent mericé la perdition aussibien que les Anges rebelles, auquels il n’a point tait de Grace. Car on peur me- me aroiier A l’on veur, que par lemon- de, dans ce cente, il Faur encendre le Jcar. 3. GenrC