# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0265 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0265?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 253, page id 804373272:0265 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=265 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000265.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. P de quelque maniere qu’on puisse enten dre cetre attraction, soic par la Parole. FOit par P’Esprit de Dieu. Jamais ils n’onc esté appeller à lui, non pas même d’une vocation exterieure, n’ayant ja- mais oui parter de lui, jamais connu le reas Dieu, ni ses vores, ni la Pa- rolc. Au contraire quand J. Christ dic. que Tul ne reçoit son témoignase; de que lesF. postres seront hais detons a cause de son nom; et quand aussi Sc. Paul dic x Que tons cherehent les choses qui leur sont propres es non point celles qui sont de Christ: n’ect. il pas clair que Ces ions et ces nuls ne se Deuvent entendre que de la tota- lice des mechans, des RLeprOurCE, ou du moins des irregenerez, et non pas des Fidelles ec des Fleus deja conver- cis, puisqu’il y a cu de tourremps plu- Cicurs sens de bien qui n’one pas hailes APoltres ni leurs semblables, qui OnE embrasé le remoionase de J. Christ, eE qui ont cherché les choles qui estoient de la gloire, sçaroir ceux qui en cha- Jean 3. 32. Mach. 1O, 220 Phil. 2. 24. que