# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0273
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0273?run=74
# Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2)
# Folio 261, page id 804373272:0273
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=273
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000273.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
# Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

erfection de Dieu.
261
Paltages, lont plus prectans ec plus in-
explicableS pOUT NOUS qU POU CUX.
5. 307. Fn roiciun, par exemple, que
M. Clande croit inrincible contre nous;
 Combien pires tourmens croyez- vous que
desservira celui qui aura foulé aux pieds
le Fils de Dieu, es tenu pour chose propha-
ne le sans de l’alliance, par lequel il avoit
esté sanctisié, ec qui porte precilément.
dic. il, que celui qui peche contre lc SE.
Pspric, avoit esté Canctitié par le lans du
Fils de Dicu. Car il s’asic là d’un me
chant homme, dont la condamnation eAt
intaillible, à qui neanmoins l’Apoltre
actribiie quelque espece de consccration
par le Cans de J. Christ; ce qui faic voir,
dic. il, que le Cans de J. Christ avoit
estc en quelque maniere repandu DOur
lui.
5. 308. La premiere reponse que jc
Ferai à certe diffreulré, et qui suHittouLC
scule pour énerver la preure qu’il en pre-
cend rirer contre nous, quand ce paltase
derroit estre expliqué comme il l’expli-
que, ce que je ne croi pas comme nous
le dirons ci- aPres; c’elt que la Canctif
carion celle quelle, qui ett arriréc à cet
Heb. 10: 29.
hom.