# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0276 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0276?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 264, page id 804373272:0276 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=276 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000276.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 264 La Souveraine même il a Faie voir qu’il estoit le carant es le Saint d’Israël. Le Saureur, dic lui même, = qu’il se sanctifie pour ses Disci- ples. Pourquoi cela ne le derroit- il pas entendre lors qu’il + a sanctifié en justice le Dien forte saint Ce pastase Peutre- ceroir encore tres commodement cer- rc explicarion, ex même celle- cy luy donne une emphale toute parti- culiere pour le buc de P’Apoltre en Cer endroit, ce qui la doit Faire preterer à l’aurre, en ce que le crime de tenir pour une chole prophane le lane de P’alliance, est d’aurant plus atroce que ce lans est Dlus precieux, ex que ce lane eA d’au- tant plus precieux, que c’estpar ce lans même que le Fils de Dieu a esté decla- re pour estre le Saine d’IIrael. Ou eAt donc la conriction que ce pastage peuE taire Contre nous. 5. 310. On nous objecte encore les deux pastages luirans, qui portent le même ens. Et ainsi ton frere qui est foible, pour lequel Christ est mort, perira par ta connoissance. A FC. 41: 14. f. TCan. 17: 19. F Bl, 5: 16. ROM. 14015. ICOF. 8, IF. eCue.