# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0283 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0283?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 271, page id 804373272:0283 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=283 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000283.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine # Lines: 27 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et f metere dans l’obligation de le servir en la maison, du moins comme des vail- seaux de bois et de terre, c’elt a dire comme des esclaves simplement, cels qu’ils sone derant Dieu par le droit de Createur qui ne se peut perdre quand il Teroir scul. Ce droit les tiene dans une obligation éternelle de le servir, a tel utase qu’il lui plaie; mais ils l’ont renié pour un interest de neanE, en aVanE TrOU- re l’occation, parce qu’ils n’avoient pour Jui que des sentimens d’esclares fuxirits qui ne font rien de bonne affection, mais tout parforce, par la craince des Coups, ou par un interest sordide. 5. 314. On voit par tout ce qui pre- cede, qu’on ne nous oppole aucun pas- Pase Conraincane, ec qui ne recoire des explications commodes, tirees du Aile de P’Reriture, et de l’analoie de la Foi: au. lieu que Mestrs. les niverlalittesne(0 cirent pas demême de nos pactages, et ne le Ferone jamais. Donc l’Rcriture ne Fair Pas pour eux, mais pour nous. La