# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0292 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0292?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 280, page id 804373272:0292 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=292 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000292.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 280 La Souveraine Simplement comme FleuS a PaluF. C’ax la mort ayane proprement la vertu, de meriter la l’oy et la convertion, ec y estane destinée, s’il estoie more indisse. remment pour tous ceux qui estoiene combez dans le peché, ou qui resistoient à la orace par leur incredulite, Tans autre distinction, il leur auroit aussi me- rité à tous la Foy ec la convertion, de par conlequent tous scroient immanca- blement Taurez. Mlais cela n’ectant paS. c’elt une preure invincible que ceux pour qui il est mort, estoiene non sculement considerez comme pecheurs en Adam, ou comme endurcis, mais de plus, commo eleus au Palut par J. Christ, ou eleusen J. Christ à CalUE; eC Par CON(CQUEHE, quC le decret de Pelection à Calur, precede celui de l’enroy de P. Christ au mon- dc. 6. 324. On demandera peut: cAtre en- corc des preures directes par l’Rcriture, et non pas des axiomes de Philolophie, mais ces Mestrs. qui nous en demande. FOME, nous en donnent- ils de leur senci- menE de plus directes que les nostresi Nous les cherctons par.tour dans leurs Ourrages, et nous ne les pouronstrou- Ver. ApreS tOUE, la preure que je riens