# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0300 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0300?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 288, page id 804373272:0300 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=300 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000300.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 288 La Souveraine par unmotit de justice. Maisnéanmoins quand coue cela seroit, ec que dans quelque endroit de ce chapiere, Elire roudroit dire, Faire misericorde, ec que consequemment Flire roudroit dire austi destiner quelqu’un à la L’oi par unmotit de misericorde, qu’y gagneroit on Rien, car il seroit toujours constane que cela signitieroie, Fstre dectiné à la Foi par un motit de miscricorde, com- me à un moyen du Palur auquel on estoit antecedemment eleu e destine, ains qu’il est ditFormellement aux passages que nous avons deja inculquez, que Dieu nous à élens des le commencement à salut; qu’il nous a ordonnez à l’acquisirion du sa- Int, par nostre S. 7. Christ; que ceux qui estoient ordonnez à la vie éternelle crurent; ce qui ne se conbat ec nC (C contrarie nullement. Dieu qui a destine à la tin, dectine aussi aux noyens qui conduilent à cetre Ain, comme dilent tous les bons Theologiens; mais c’est apres avoir destiné à la fin qu’il destine aux moyens. DC la il est clair qu’il ne sensuirroit nullement, de ce que peur- estre dans quelque endroit de cechapitre on pourroit en conclure que le decree de P’enroy de J. Christ au monde prece. C