# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0305 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0305?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 293, page id 804373272:0305 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=305 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000305.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. 29 partie pour des vaisseaux à honneur, EC l’aurre partie pour des vaisseaux à des- honneur, lor(qu’elle n’est encore que de P’argile, ex aranc qu’elle aic aucune Forme; mais dans ces verlers qui lui- rene immediatemene, il Faie voir que Dieu n’employe pourtane poine des vaii. seaux à des ulages pour lesquels ils ne seroiene pas propres, ni Bien PrOPOr- tionnez, mais que s’il en condamne quelques uns, ce n’est qu’aprés qu’ils P’Ont bien meriré, e qu’il les à lone temps acrendus; e qu’il faure les autres de la pure orace e misericorde, en quoi il obciene la eloire de la misericorde ec de la justice, qui est la grande fin de toure la predeltinarion prise en PON TOUE. Qu’on relise cet endroir avec applica- cion, il sera impossible de n’y pas voir ces mêmes penlées. 5. 336. Au lieu de ce Tens, qui est manitelte dans les paroles de P’APOArC. M. Claude avance une chole CnEICTCHENE contraire à la docerine des Orthodoxes, qui est la prerition de P’impenitence finale ec de l’incredulicé obstinée comme cause e Fondemene de la reprobation. Mais premicremene, ne Faudroic il pas pour cela que Dieu eur ordonné que