# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0313 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0313?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 301, page id 804373272:0313 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=313 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000313.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. cp Perfection de Dieu. Or Deut pas plus, parce qu’il lui a plu d’en- vilager l’tvansile tous l’idec d’une loi simple, commune ec ordinaire, au. lieu que li on le peut nommer uneloi, c’est une loi l singulière, que jamais il ny en a cu, ec ilny en pourra jamais avoir de Cemblable, comme on le verra par la fuirte. II demcurera coujours des dis- Ferences E grandes cntre cere loi ec toures les autres loix, que cela annul- lera toutes les consequences que ML. C. cire de cetre idéc. 5. 341. II estreay que s le Fondement de ce droir, ou de certe loi, qui eAt la more de P. Christ, e l’érablissement de ce droir ou la publication de l’Prangile, ne dependoit que du dessein d’oftrir indifferemment le Palur ex la grace au pecheur lous la condition de la loi, et non du dessein d’exercer cette grace actuellemene, envers certaines person- nes bien connies ex bien distinguées, et que de plus les pecheurs fustene en estat de suirre certe vocation par leur propre force, comme on le Suppose dans les loix communes ec ordinaires, il Faudroit admectre l’ordre des Oniverla- listes. Mais COMME NOUS aVONS prOUVC invinciblement auX 9. 225..... 230. quC