# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0326 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0326?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 314, page id 804373272:0326 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=326 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000326.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 324 La Souveraine une loy simple ee proprement dite, nus nestcondamné ni condamnable qu’apres aroir politirement ec réellement delobei du commandement. Dans cellc. Cy, COuS Tont déja condamnez, ou condamnables, avanc même que d’avoir receu la loy, ni oui parter d’elle, comme il paroir Par la seconde des deux propositions dont M. CL. vient de compoler cette nou- velle loy, qu’il a cirée du passase formet ou le dauveur le dIE en PrOPIeS TerMCS. SCan. 3: 18. eC36. 8. 353. L ayane donc des differences grandes et en s grand nombre, entre une los simple ex propremene dire, ee cette loy Lrangelique, doir on trouver etrange qu’il y dic encore les differences TVIVanTeS. C’est qu’une loy simple et proprement dite, est donnéc, non scu- LCMEHE a TOuS, mais aussi indifferem. MCHE, e autant en faveur de l’un que de l’aurre, sans aucun dessein de faire jouir du benetice qu’apporte l’obeistan- ce à certe loy, l’un plus que l’aurre; Celle cy, au contraire, n’est donnéeni acous les Sujets, ni également en tareur de tous ceux a qui elle est propolec; mais elle est donnée de Dieu à quelques uns en qualiré et de Legillateur et d’Occo- nOmC