# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0330 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0330?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 318, page id 804373272:0330 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=330 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000330.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 28 La Souveraine ne de pour dans ce prandmpstere. Mais nousaronsruci derant, que ces divers sens ne sone que des corruptions delangase, qui énerrene absolumene la Bignitication de ce terme de pour, dansce dirinmeste re, qui lui donnene des tens qu’il estim- Possible qu’il porte dans cette aecOnO mie de nottre lalut, ec qu’il ne pOrrC même BuIle pare ailleurs. De maniere que ces décourerces de Roures inoiiies. uppolées dans un discours, pour lui pou- voir donner un sens que l’on adopte, et donc on est prevenu, me lemblent prou- ver d’unemaniere convaincante, la Faul- sere de la pensée qui rend necellaires ces tigures étranges, inoiiies, ex quinesont point de l’ulage commun du langage des hommes, ni de celui de l’Rcriture. C’ar cela fait voir que ce ne sont que des chy. meres, inrencées pour toutenir d’autres chymeres, que l’on s’estmiles dans l’et Prit, EC dont on eA amOUreuX; ec quecc nelont dans le fonds que des inventions d’hommes temeraires, enAez du sens de leur chair, s’ils Cont impericux ec obctinCZ: e dans les plus moderez, ce lont au moins des fruits de leur Foiblese et de leur infirmité, qu’ils reconnoitrone pour ccls, R On le leur remonere avectoure la FOrce des