# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0331 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0331?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 319, page id 804373272:0331 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=331 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000331.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 6F erfection de Dieu. desraisons et avec l’honnelteré ec la dou- ceur Chrecienne, qui lont convenables. 356. La cinquième raison n’est, si se l’ole dire, qu’un salimathias plein d’embarras. Plus ceux qui Couriennene des contreveritez lont habiles, ec plus ils embroiiillent aussitoutes choles. L Cur elprie fereile en imaginations ec en dis- cinctions, ne manque poine d’éroste pour Bien orner la Ccene, et pour bien dreser un labrrinche; de Corte qu’on y est plus entoncé, lors qu’on croit estre Tur le poine d’en Torrir. La verité n’a pasbe. Coin de ces ambases, elle est nuie ex sim- ple, Toit dans le nombre, loir danslata- cilité ec la commune naireré des tioures qui lui lont neceltaires pour s’expliquer: et Tur tour la veriré par excellence, qui est celle qui nous Paure. 5. 357. La Pagese de Dien vouloit aussi qu’il en tur ainsi, a cause que cettE verité doit pouvoir estre aperciie par les plus simples d’entre les hommes, pour- vei qu’ilsarent seulement de la lincerice, de la bonne for, de l’humilicé, un bon sens medioere. e un ardene desir d’ap- prendre la science du lulur, à la oloire de Dieu, ec a leur propre bontreur. Oe On ne remarque Poin cetre naive lim- Plicice