# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0346 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0346?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 334, page id 804373272:0346 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=346 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000346.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 834 La Souveraine 5. 368. Cela CstaHE, OMNCDEUESem- pecher de roir, qu’il n’y a que contra- dictions, ex si on l’ole dire, que mau- raile foi dans toutes les disputes qu’il Fait contre nous, touchant la Volonte de Dieu, puis qu’admettant comme il Fait, cerre distinction qui est d’unc ab- Toliie necessité, il n’y a que de la chi- cane a rouloir perfuader que nous lom- mes en difterent Cur ce lujet. Car lcs uns eE les autres avouene, que la Vo- lonté de decret a toujours infailliblement Ton encier effer en toutes choles: mais que pour l’autre, il n’en est pas demé. me; que les hommes y relictent Tou- vent, au. lieu d’y deterer, en quoi ils Se rendent intiniment coupables. Cela fait voir d’abord, ou- bien que son arsu- ment precedent, est un Cophisme indis ne d’un homme de son caracteie, ou qu’il ne dic rien qui favorise Pon Parti, et que nous ne disions nous mêmes. 5. 369. Car si par vouloir que quel- qu’un soit sauvé, il entend constamment dans son argument, commander d’em- brasser les voyes du salut qui lui (ont presen tées, ce qui s’appelle rouloir le Lalurde quelqu’un d’une Volonté de precepte: Ou