# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0369 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/804373272:0369?run=74 # Title: La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez (shelfmark Leibn. Marg. 59:1-2) # Folio 357, page id 804373272:0369 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=804373272&page=369 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/804373272/jpgs/default/00000369.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Perfection de Dieu. seray. Fc le Prophere qui nous dic, que quiconque inroquera le nom du Scis- lera lauvé. Toures ces promelles, dis.je- ec ces encourasemens, s’adressent mani- Feltement aux perlonnes que nous venons de dépeindre. Donc cet ectat cAt lalu- caire, et comprend l’estenciel, le for. mel ec le capital de la l’or Caluraire. 5. 39r. D’autre part, unepreuve con- raincante, que la F’oy jultitiante, qui est celle qui fair le sujer des exhortarions Frangeliques, ne consilte pas precilé- mene à croire ce qui est le lujet de la mineure de ce dernier aroument, (çavoir que chacun doir croire que J. Christ eA more pour lui, ec par conlequent pour tous et chacun des hommes; c’est que A cela eAtoir, il s’ensuirroir que tous les Onivertalistes, c’est à dire les Pelasiens, les SemiPelagiens, les Arminiens, les Lutheriens ecc. Scroient infailliblement Cavrez, quelque mechans ex impenitens qu’ils fussent au recte, puis qu’en cela même qu’ils croyent que J. Christ eAt mort pour tous et chacun des hommes e par conlequent pour eux mêmes en Particulier, ils auroient tous la foyjul- citrante, ec Scroiene par conseguent tous laurez lans contredit; ce que j’ay peine a CioirO